රෂිකා හෙන්නායක පෙබරවාරි 15, කොළඹ LNW :
ශ්රී ලාංකීය සමාජ දේහය සතු ඉතාම ශක්තිමත් පදනම වූ ‘පවුල් සංස්ථාව’ අද වන විට පෙර නොසිතූ අයුරින් දැඩි අස්ථාවරභාවයකට ලක්වෙමින් පවතී. මෙය හුදෙක් පෞද්ගලික අර්බුදයක් ඉක්මවා ගිය බරපතල සමාජයීය ව්යසනයක් ලෙස හඳුනාගත හැකිය. කළුතර 117 වන ලූර්දු මාතා දේවස්ථානයේ වාර්ෂික මංගල්ය උත්සවය අමතමින්, අගරදගුරු මැල්කම් කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන් මතු කළේ මෙරට සංස්කෘතික සහ ආගමික පදනම දෙදරවා හරින මෙම සමාජ ව්යුහීය වෙනස පිළිබඳවයි. උන්වහන්සේගේ විග්රහයට අනුව, පවුල් ජීවිත බිඳවැටීම යනු වර්තමානයේ ශ්රී ලංකාව වෙළාගෙන ඇති අතිශය “භයානක වසංගතයකි”.
පවුල: සමාජ ස්ථාවරත්වයේ මූලික පදනම
සමාජ විද්යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල, සමාජයක පැවැත්ම සහ ගුණාත්මකභාවය තීරණය කරන මූලිකම සහ කුඩාම ඒකකය වන්නේ පවුලයි. පවුල් ඒකකය ශක්තිමත් වීම යනු හුදෙක් නිවසක සාමය පැවතීම පමණක් නොව, එය සමස්ත ජාතික සහ ආගමික ව්යුහයන්ගේ පැවැත්ම සහතික කරන කොඳු නාරටියයි. කාදිනල් හිමිපාණන් පෙන්වා දෙන පරිදි, පවුල තුළ පවතින භක්තිවන්තභාවය සහ අන්යෝන්ය බැඳීම, ආගමික ආයතනයක මෙන්ම රටක පවතින සදාචාරාත්මක ස්ථාවරත්වයට සෘජුවම බලපානු ලබයි.
උන්වහන්සේ මෙම අන්තර් සම්බන්ධතාවය මෙසේ පැහැදිලි කළහ:
"පවුල ශක්තිමත් නම් සමාජය ශක්තිමත් වෙනවා, පවුල් ජීවිතය ශක්තිමත් නම්, පවුල් ජීවිතය භක්තිවන්ත නම් කතෝලික සභාව භක්තිවන්ත ආයතනයක් වීමේ හැකියාව පවතිනවා."
මෙම ප්රකාශයෙන් ගම්ය වන්නේ පවුල් සංස්ථාවේ පිරිහීම යනු සෙසු සියලු සමාජ ආයතන දුර්වල වීමට බලපාන මූලික සාධකය බවයි.
පවුල් ජීවිතය 'සෙල්ලමක්' වීමේ සමාජයීය ප්රවණතාව
වර්තමාන සමාජය තුළ විවාහය සහ පවුල් ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් පවතින ආකල්පමය වෙනස කාදිනල් හිමියන්ගේ දැඩි විවේචනයට ලක් විය. උන්වහන්සේ පෙන්වා දෙන්නේ අද වන විට පවුල් ජීවිතය කඩාකප්පල් වීමේ යම් “ක්රමවේදයක්” (Methodology) හෝ පැතිර යන ප්රවණතාවක් දක්නට ලැබෙන බවයි. විවාහය වැනි පූජනීය සහ වගකීම් සහගත බැඳීමක් අද වන විට කිසිදු අර්ථයක් නොමැති “සෙල්ලමක්” ලෙස සලකන තත්ත්වයට පිරිහී ඇත.
මෙය හුදෙක් අහඹු ලෙස සිදුවන වෙන්වීම්වලට වඩා එහා ගිය, සමාජය තුළ ව්යාප්ත වෙමින් පවතින අහිතකර සංස්කෘතික ප්රවණතාවක් ලෙස විග්රහ කළ හැකිය. විවාහ ජීවිතයේ පවතින බැරෑරුම්කම අවබෝධ කර නොගැනීම හේතුවෙන්, බොහෝ දෙනා ඉතා සැහැල්ලුවෙන් මෙම බැඳීම්වලට ඇතුළු වීමත්, එලෙසම එය අතහැර දැමීමත් වර්තමානයේ දක්නට ලැබෙන ඛේදනීය තත්ත්වයකි.
බාහිර රූපයට වහල් වීමේ හිස් බව
විවාහයන් මෙතරම් ශීඝ්රයෙන් බිඳ වැටීමට බලපාන මූලික හේතුව ලෙස උන්වහන්සේ පෙන්වා දෙන්නේ පුද්ගලයන් පාරිභෝගිකවාදී සහ මතුපිටින් පෙනෙන සාධකවලට පමණක් වහල් වීමයි. අභ්යන්තර ගුණාංග හෝ ගැඹුරු අවබෝධයක් වෙනුවට, තාවකාලික ආකර්ෂණයන් මත පදනම්ව විවාහ වීම මෙම විනාශයට මුල පුරයි.
මෙහිදී බලපාන ප්රධාන සාධක කිහිපයක් මෙසේ ලැයිස්තුගත කළ හැකිය:
- හුදු හැඟීම්වලට පමණක් මුල්තැන දීම: තර්කානුකූල හෝ සදාචාරාත්මක පදනමකින් තොරව ක්ෂණික හැඟීම්වලට වහල් වීම.
- බාහිර ස්වරූපය සහ පෙනුම: පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ස්වභාවය වෙනුවට බාහිර රූපකාය කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීම.
- මතුපිටින් පෙනෙන සිනහව: සැබෑ ගැඹුරු බැඳීමක් වෙනුවට කෘතිම ප්රසන්නභාවයට වහල් වීම.
මෙවැනි මතුපිට සාධක මත ගොඩනැගෙන පවුල් සංස්ථා, ජීවිතයේ ප්රායෝගික අභියෝග හමුවේ ඉතා ඉක්මනින් බිඳ වැටෙන්නේ එහි පදනම අභ්යන්තරික වශයෙන් හිස් බැවිනි.
නොගැලපෙන තීරණ සහ ක්ෂණික වෙන්වීම්
සමාජ විද්යාත්මකව නිරීක්ෂණය කරන විට පෙනී යන්නේ, කිසිදු අර්ථයක් නොමැතිව ගන්නා ලද හදිසි සහ නොමේරූ තීරණ නිසා විවාහ වී කෙටි කලකින් වෙන්වන යුවළයන්ගේ සංඛ්යාව මෙරට තුළ ශීඝ්රයෙන් ඉහළ ගොස් ඇති බවයි. “ඉතාමත්ම තේරුමක් නැති විදිහට” ගන්නා ලද තීරණවල ප්රතිඵලයක් ලෙස පවුල් සංස්ථාව දෙදරා යාම නිසා, අවසානයේ ඉතිරි වන්නේ සමාජයීය ව්යාකූලත්වය පමණි. විවාහය යනු අත්හදා බැලීම් කළ හැකි සෙල්ලමක් නොවන බවත්, එය ජීවිත කාලය පුරා පැවතිය යුතු පූජනීය ගිවිසුමක් බවත් අවබෝධ කර නොගැනීම මෙම අර්බුදයේ මූලයයි.
මේ සිතා බැලීමට කාලයයි
සාරාංශයක් ලෙස ගත් කල, පවුල් සංස්ථාව බිඳවැටීම යනු හුදෙක් පවුල් කිහිපයක පෞද්ගලික අසාර්ථකත්වයක් නොව, එය මුළුමහත් දේශයේම පදනම දුර්වල කරන “භයානක වසංගතයකි”. ශක්තිමත් පවුල් ඒකකයකින් තොරව සදාචාර සම්පන්න සමාජයක් හෝ භක්තිවන්ත ආගමික සංස්ථාවක් ගොඩනැගිය නොහැකි බව කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන්ගේ මෙම පණිවිඩය තුළින් මැනවින් පැහැදිලි වේ.
The post පවුල් සංස්ථාවේ බිඳවැටීම: වර්තමාන සමාජය වෙළාගත් ‘භයානක වසංගතය’ සහ එහි සමාජයීය විපරම appeared first on LNW Sinhala.
Saru News
